春节耍社火(又名秧歌)，只要是有华人居住的地方都盛行。社火形式多样，有彩灯、狮子、龙灯、皮影、旱船、小推车、纸马、海蚌、耕牛、八面鼓、高跷等，这些形式的舞姿、体态，各地大同小异。
但是说起渭水发源地渭源的夜社火，知道的人就不多了，它可以说是全国独一无二的。
夜社火一般是晚七时左右开始出动表演。社火每到一处演出，东家放炮迎接。先唱大旗，旗为两面或四面，走在队前，队伍面向东家主房或大门站立，鼓钹、号、唢呐响起。唱：“初三、十三、二十三，我们的社火来拜年！”唱毕，灯笼排成单行，绕地为圈，边扭边唱。每架社火有灯四对或六对，灯分两层制成，内层为白纸，写字画画；外层边角红丝彩色纸糊成；四面为线网，上缀纸花绣球，下为竹把；灯的形式不拘一格，常见的有双八卦、西瓜、五星等种类；灯歌有“放风筝”、“绣荷包”、“四季歌”、“十二月调”等曲调，歌曲大多是描写自然风景，农业生产的，也有讲述历史人物故事的，如十二月歌调的歌词：“正月里冻冰二月里消，三月里鱼娃水上漂”等，中华人民共和国成立以后，歌词大多改为歌颂党、歌颂领袖和社会主义建设等新内容。 唱罢灯歌，便打八面鼓，八面鼓是称谓，实则不限八面，有十二面的，也有十六面的。打鼓者全是青年小伙，身穿红毛衣，头扎白毛巾，显得干练潇洒，打鼓时用锣引道，锣钹齐鸣，舞姿变化多端，丰富多彩。
八面鼓打毕，接着耍旱船。船长约一丈，布绫围成，前有纸扎龙头，后有龙尾，船前有门，左右为窗，四角悬挂宫灯，船身描画绘图，绚丽多彩，美观大方，擎船者扮装成姑娘，解放以前都是男扮女装，解放后大多由姑娘扮演。划船者大约为一老一少两个艄公，手执浆板，老在前，少在后，一左一右。演时，船首对主房门。鼓钹响后唱船曲。船曲歌词多半是触景生情，歌颂本年生产发展的好形势。船歌也有以唐诗作词的，每句首用“哎嗨哎嗨哟呀”作为语气词，句尾用“哎嗨哟呀”作助词。每唱完一段曲，划船跑场，三起三落，船遇风浪，摇晃旋转，卧在地上停下，二船工相互使奸，抬船不起。最后，齐心协力，抬起船，划动下场。
耍罢船，接着是小推车、纸马、海蚌的表演。推车造型简单，长约六、七尺，前后有盆灯，下有布围，上敞无轿，掌车者为女郎，前有一老婆按车，后有一老人推车，车旁一妖婆打浑助兴。妖婆都是男扮女装，推车耍法与旱船耍法相似，具有异工同曲之妙。纸马为纸扎骏马四对，也有两对和三对的，演者扮成戏剧人物，如《三国演义》、《岳飞传》中的人物，也有扮装少数民族赛马的，乘马驰骋，边舞边唱。海蚌亦为竹扎纸糊而成，蚌内为一姑娘掌持，一男童牵绳钩蚌，蚌壳一张一合，跳跃而舞。
海蚌舞罢，接着是玩龙灯。龙灯首尾在内，计有九节，每节内皆点灯。龙身为布缝制，麟甲用彩色画成，耍时，前有一人擎球灯引路，后有九人擎龙灯，绕场旋转，开四门，啃绣球，左盘右绕，翻滚飞动。舞毕，收步停立，执灯左右翻滚，支应烧龙，烧龙用火花，间用爆竹，为了防备烧，舞前用水喷湿龙身，搭龙者皆用毛巾围颈。县城社火，龙灯以下集村为主，舞技亦良。白日演出狮子，龙灯不用烧，另有高跷助兴。
各种“纸火”耍毕，便是“烧狮子”。“烧狮子”是在县城盛行，行地不过十里，独具一格，别处无此风俗。不论机关单位或私人，欲接社火，必先准备火花。狮子上场前，先用水将狮身喷湿，以防花烧。上场后，腾跃蹦跳，观众(包括东家)点燃火花，扑向狮子，对准狮子直射。狮子跳蹿躲避，烧花者穷追不舍。狮后两人头戴面具（名曰“木连和尚”），手执牛尾蝇刷，保护狮子。如若将花烧向狮子口或下身，“木连和尚”立即用蝇刷击落火花，一刹时，百花万点，火花喷射，火焰飞腾，火花映红天地，狮跃花飞，绚丽多彩，热闹非凡，煞是壮观。烧花者大多是好事青少年之辈，妇女遇而躲避，烧到兴趣浓时，好胜者尽情买花，毫不吝惜。狮子由社火队人员轮换顶替，看哪家狮子能支持下来，方为雄狮，有荣耀之感。烧毕，狮子竖立起来，顶狮头者将顶狮身者架在肩上绕场一周，以显得胜之姿。县城各家社火狮子以北关村为佼佼者，他们的狮子头大麻长，顶耍人身强体壮，百烧不畏，无匹敌者，雄居群狮之首。
