十谒朱门九不逢，所期杯酒话情悰。
无端燕会俱裁革，四字红单密密封。
（四字者“来日候光”也。）

青袍下第各沾巾，谒选还迟十五春。
年注儿郎犹可待，壮夫惟有鬓如银。

有客慈仁古寺中，苍龙鳞畔泣春风。
布衣自有布衣语，不与簪绅朝士同。
许珌最终于康熙四年（1665年）二月，选授安定县令。送行时，王崇简、龚鼎孳、蒋超、徐学乾、程可则、魏学渠等俱赋诗送行。其中蒋超的《五言古诗》透露出一个重要情況。清初的安定县，经明末几次兵燹，人民生活极度困苦，加上清廷赋税极重，民不聊生。蒋超诗中写到：

所经兵火馀，元气多疮痍。行人巾縗布，爨煮乏薪炊。
舆夫项背肿，驿马骨胳垂。最惊衙前市，多列膏煎医。
辜校既狼籍，税瘢亦崎岖。我行泪涌出，对席将辍卮。
还闻过西安，秦岭更可悲。都会既若兹，邉陲自益危。
安定古岩疆，逋课积不治。新闻龚君莅，破产尽偿之。
诵声满山谷，渐次集流离。英英许劭贤，忼慨善吟诗。
此行休暇逸，努力极民饥。董治有泽循，萧规赖曹随。
古来烂勋功，原无一定期。常时亲逢掖，临事愧刀锥。
洗耻谢腐儒，蒿木更子遗。学道不爱人，诵读亦奚为？
临行献卮酒，兼此进箴规。

诗中提到的龚君，就是许珌的前任安定县令龚佳胤，浙江武林（今杭州）人。在无法收缴课税的情況下，散家产而补交赋税。因此，老百姓的诵扬之声满山遍野，逃荒的百姓逐渐回到田地里。作为诗友，蒋超在称颂许珌的诗才的同时，告诫他要关心百姓饥苦，做到“萧规曹随”。事实上，许铁堂没有辜负朋友的希望，为民请命，而遭解组。蒋超的诗中，已预料到这个结局。清朝初期的统治者，为了笼络汉族知识分子，选授一部分前明举人出仕，但大都派往边州远县和困苦之地任职。后多数以各种理由面遭解组罢官。据笔者所知：吴山涛（1624—1710），字岱观，号塞翁。安徽歙县人，仁和籍，许珌好友，同科举人，有《塞翁集》。入清官同谷（甘肃成县）县令。以建少陵“七歌堂”被劾去官。吴山涛《少陵草堂》诗云：

空山犹否著芬芳，雨覆新成旧草堂。
剩有冠裳垂薮泽，曾无灯火照昏黄。
林寒鸟鹊冲烟外，日久豺狼伺路旁。
莫道生前悭一遇，千秋祠庙亦荒凉。”

吴振棫《国朝杭郡诗辑》：“塞翁本歙产，为明崇祯己卯举人，入国朝授成县令。……同谷者，境内地也，因建‘七歌堂’，以祀少陵，为巡抚所纠。是时同里蒋熏官伏羌，亦以赋诗勒碑，先后落职。传者不责其非，转以为佳话嘉话焉。”此文中提到的蒋熏，（1610—1693），字闻大，号丹崖，浙江海宁人。明崇祯九年（丙子）举人，清初官伏羌（今甘肃甘谷）知县，以赋诗立碑，亦为巡抚所纠罢官。有《留素堂集》十三卷。朱彝尊《知伏羌县事蒋君墓志铭》记其事颇详。蒋熏有《首阳山说》一文，辩之甚详，渭源新旧县志失载。
铁堂虽半生潦倒，流寓陇上，但由于在清初诗坛较负盛名，有清一代典藏多有著录，笔者见到的有：王绍曾主编《清史·艺文志拾遗》（集部别集类），清孙殿起《贩书偶记》（卷十五别集类：雍正至乾隆），郑振铎《西谛书目》（卷三集部上·清代别集），李灵年主编《清人别集总录》，《中国古籍善本书目》（集下·清别集），陈衍纂《闽侯县志》（卷四十八艺文下）。大都列为“清別集” 善本古籍。
著录的《铁堂诗》版本有：
①《天海山人诗抄》抄本（存佚不详）；②《铁堂诗草》清杨氏聊城海源阁抄本（存佚不详）；③《铁堂诗抄》乾隆间兰山书院刻本；④《铁堂诗抄》甘肃省图书馆藏清抄本；⑤《许铁堂诗稿》定西市安定区图书馆藏清乾隆胡纪谟钞跋本；⑥《品月堂集》陈衍《闽侯县志》著录本（佚）；⑦《铁堂诗》清顾莼（南雅）序，存钞本（存佚不详）；⑧《梁园集》四卷，清施愚山序，稿本，清李斗《扬州画舫录》、清梁章钜《吉安室书目》著录，稿本（佚）；⑨《铁堂诗抄》道光十一年（1831）辛卯刻本（存佚不详）；⑩《铁堂诗抄》道光十四年（1834）甲午序，清粤东芝香堂刻本（存佚不详）。