老人沟 在香泉乡泉湾村，东南距乡政府15华里。清代此沟有百岁老人健康长寿。因名。
好地掌 在县南40余里，属团结乡好地掌村。这里有好地掌古城，明清两代为安定县南部军事、邮驿要地。顺治时好地掌递运所尚有所夫24名。古城东西长224米、南北宽124米、基宽10米、顶宽2米、高9米，有东西城门，城紧临赵家沟与摆家（回姓）沟，古城近处有小山环抱，城建在西端赵家湾较高的山湾掌上，是一处向阳避风近水、易守难攻、地势高敞的好地方，故名。由此古城了望周围东、南、北三面地势，均低于此古城。
池沟 为西寨乡池沟村名。在高家庄与窝窝庄两交界处，有一股水从西侧山沟距地表2米的石板缝中流出，贮存小池供人畜饮用，故名。水不时从池沟溢出，流经数百米荒草滩后入香泉河。
兴云山 在县城东北五里。山上建寺由来已久，明人张壁有咏《兴云寺》诗道：“寺接云霄碧落中，仰高密处几能通。”二十世纪五十年代中，以破除迷信而寺全毁。此处山头每云蒸起，将有雷阵雨，故名。
关门口 在西寨乡东4里许，现为村名。此处东有大湾山，南有嘴头，两山脚相距仅一里，关门口在两山间之川地，又地处南端大小山湾口子上，地理位置如门户、如锁钥。清同治以前，在南巷庄、下坪、坟树川三地官军依次建三营堡，以扼陇西、兰州间通道。古代为战略要地，此处至今深翻地白骨屡见不鲜。
朱家庄 属巉口镇三十里铺村朱家庄社。四千年左右前已有人类生活于此，见有不少新石器时代马家窑、半山文化红陶器残片。在约100×200米范围内今有汉墓十座。冢均夯筑而成，保存完好。地面散见汉代青砖及绳纹破瓦片。南端一冢高11米、底部周长79米、顶端5.5×4米,汉时厚葬之风由此可见一斑。二十世纪六十年代在立立路被洪水冲出一墓门，朝东，青砖砌筑。后又在北面双古堆之北端100米处也发现过一砖砌墓门。此处山头汉代以来生长有天然柏树森林，与大小柏林相毗连，关川河迳流而下，青山绿水，藏风聚气。古墓群为省级文物保护单位。
七 画
李家堡 在县东南18公里处。清康熙前已有李家堡之名。据清初由李家堡迁往兰州再移居皋兰县黑石川的一支李姓，在其墓地立碑石《金城李氏先茔墓志序》载：“曾祖讳彰公，元配王氏孺人，大清康熙十五年（1676年）由安定李家堡贸易兰州之河北盐场堡，数年积置田产易商而农，迁居河北之黑石川。”此碑在皋兰至今保存完好。又据康熙丁卯年（1687年）《巩昌府志》卷之十五《官政下》安定县堡二十，其中有李家堡。今李家堡下街临东河崖畔处，仍有李氏先祖所筑土堡遗址，堡南北长82米，东西宽52米，残高5米，当地称下堡子。李家堡解放前称云山镇，取军界要人蒋云台、李昆山二人各一字为镇名以光耀家乡，因蒋云台、李昆山均为李家堡人。现为李家堡乡政府所在地。
李家峡 在原黑山乡政府驻地东南约十余里处，峡中巨石林立，清流急潺，山色苍翠，今无人居住。这里东端台地石崖上，镌刻有古藏文“唵嘛呢叭咪吽”六字真言，专家考证是古印度乌尔都字体，为唐末至宋元间吐蕃民族所刻，为定西县境目前所知唯一一处吐蕃人斫存文字。
杏园 在县南40余公里，原杏园乡政府设此。清末至民国初，今乡政府所在地及北端二里许的东坡与西坡，前后有陆、汪、李、张、韩等姓农家，各种植有杏树园而名。
贡马山。在高峰乡政府所在地东端二里许。山头原筑有约二亩地的贡马营堡，二十世纪七十年代尚存残迹可寻。为明肃王进贡朝廷马匹的豢养之地，故名。贡马山附近一带，自明代历清代直至解放前属皋兰县飞地，田赋粮在皋兰县缴纳。
佛沟门 在内官塑料厂西北二里许的山脚。明万历以前，沟旁建有佛庙，小沟“有泉一泓，深三十尺，甃以砖，甓形八角。经数百年不浚，泉无消长，因名圣水”。（见万历乙酉年撰《安定县志·山川第四·佛沟水》）。明人刘宪诗：“佛法无边从古说，此沟圣水是谁呼？陇西大旱今三载，曾溉良田万顷无。”《定山野志·山川》：“明万历丙申（1596）暮春三月，知县恽应翼祷雨于此。开浚泉源，即辰雷雨而足之，所立。后出一泉，亦异事也。其诚之所感，彷佛疎勒故并志，因建“圣水龙王亭”。”清季前期将“佛沟圣水”列为安定县八景之一。后年久失修，泉废。门即口，佛沟门即佛沟口。二十年前笔者访此遗址时，见有不少残砖碎瓦，砖甃泉之遗迹尚在凹地，泉水尚有小量流出，质甜。