历史名人
释悟瑁，明巩昌府安定县（今定西市安定区）人。姓康，法号也失端竹。明代著名释僧、书法家。他平生云游四海，登览三湘七泽、五岳四渎之胜景，开阔了书法艺术视野。后云游京都，正值明英宗（1427——1464）朱祁镇建醮内官，释悟瑁被邀为座上客（而裒然首座者，唯我端竹公）。事后明英宗和皇太后嘉奖他善成建醮之劳，遂“敕赐大国师”称誉。皇帝赐名后释悟瑁书名大振，宣德六年（1431）应邀为镇守甘肃太监王安书写《大藏金经》一部。宣德十年（1435）应邀巩昌府万寿寺与释僧演藏书成金字《华严经》一部，人皆视为至宝。正统十二年（1447），释悟瑁赴京都谢皇恩，因“上览书法，嘉赏不已，复赐高丽纸，诏写《华严经》一部，磨金为字，秘之内库，世为国宝。”在京都之际，释悟瑁怀念桑梓之情尤重，又续写《华严经》一部携带回故里，时人称其“书法精妙。”释悟瑁为南山古刹崇福寺（定西八景之一，已毁）第一代主持。明英宗皇帝“敕赐崇福寺”匾额，礼部尚书胡荧撰写碑文记其事。
王作枢（1827——1886），字宸垣，号少湖，别号文楼，晚年又号慕陶，清巩昌府安定县（今定西市安定区）人。同治九年（1870）试举于乡，十三年（1874）中进士，选翰林院庶吉士，后任翰林院编修，国史馆协修。光绪十二年（1886）任会试同考官，衡鉴清审，选拔真才，深得清誉。榜眼邹福保、翰林宋伯鲁称“恩师太史宸垣公”。后归回故里，应聘主讲平凉柳湖书院，兰州求古书院，专心课业、深受学子众望。翰林安维峻、刘尔斤、刘永亨、杨思等皆出其门。他一生足迹遍于陇、秦、豫、冀、晋等地，诗文中多有记述，但都流佚于战火。现存《慕陶山房诗文集》四卷，收集诗一百八十余首。清代诗人、甘肃按察使白遇道论其诗“君根抵六经、熔液诸史、复泛于百家而折其衷，故其文若诗，自成一家。”其书法以小楷见长，“雅丽精妙”深得唐绐京要旨，行书“遒劲流媚”富于书卷气韵。亦有《王作枢诗稿手迹》行世。
王贯三，字笠天，号霞丹子，清巩昌府安定县（今定西市安定区）人，为邑翰林马疏门生。清咸丰九年（1859）考中陕甘乡试解元，同治九年（1870）大挑选二等，授河州学正，升迁宁夏府教授，后保擢陕西长安知县不就。左宗棠督军甘肃，聘请其幕办文案，后归里。晚年独居陋室，专事讲学，多所成绩。王笠天为人刚直不阿，扶困济贫，精通医道，博晓经史，尤长于诗文，今存《王笠天诗集》行世，收诗三百一十余首。会宁翰林刘庆笃评论其诗“文词有法，沉郁处似杜，排慕外似韩， 叔诡荒怪处似长吉。”
许 必，字天玉，号铁堂，于康熙四年（1665）至六年（1667），授任巩昌府安定县（今安西市安定区）县令。康熙六年安定遭大旱，因为民请命，乞免岁赋而被革职，客死陇中，邑人怜才感德，卜葬东山之麓，并立祠为祀，永以纪念。许铁堂早负诗名，与明未清初著名诗人王士祯、汪琬、施润章、申涵光、陈维崧、邓汉仪，著名学者、书法家、篆刻家周亮工，皖派著名篆刻家、书画家程邃交谊甚密，并有诗赋酬唱。清诗坛巨子王士祯（字渔洋）论其诗“沉雄孤峭”，以为“百余年来未见此手。”清代陇上著名诗人吴镇选编《铁堂诗草》上、下二卷存世。许铁堂的书法以小楷、行草见长，余年十五岁始学颜真卿法贴，尤对“争座位贴”喜爱，从其遗留下的诗稿墨迹看，许公行草确有颜平原的遗风流韵。
马良弼（1867——1918）今定西市安定区人，字梦丞，号柳堂。清代末年保送入京朝考，录为一等，授知县签分四川。成都玉昆将军慕其才华聘为慕府，参赞军机。他积极参加、支持四川“保路运动”，影响深远。民国成立后，相约李镜清（临洮人）同返甘肃，共同主筹陇事。后当选为国会参议员，并多次参加国会两院会议，总统大选期间，马良弼投票支持孙中山南下护法，因积劳成疾，逝于北京。马良弼诗文、书法俱佳，尤对汉隶用功最勤，所书隶书，既有前期碑刻古拙之姿，又具后期方正纵横、含蓄柔美之致。著有《齐家要范》行世。
